כל שנה בהגיע ספירת העומר ל-33 מגיע גם זמן התהיות והקריאות: ״מהו החג הזה לכם?״ ״הגיע הזמן לבטל את ל״ג בעומר!״, ״מה מסמל החג?״ ו״מאיפה משיגים קרשים למדורה?״.
ככה זה, אצל היהודים, בכל נושא יש 15 מיליון דעות של 15 מיליון אנשים. וגם אני, יהודי מהנגב המערבי – שלכאורה היה אמור כבר להתרגל למדורות הקבועות שמציתים בני הדודים מהרצועה באמצעות הבלונים הצבעוניים ועפיפוני האש החגיגיים – תוהה אם לא נסחפנו קצת עם האש המוגזמת הזו?.
נדמה לי שכאן בבלוג אפשר לוותר על העיסוק בסיקור מנהגי ״חג האש״ היהודי, ולדלג על הויכוח הישן בקשר לדמותו של בר כוכבא (גיבור או רמטכ״ל כושל?) ותרומתו לציונות המתחדשת.
החלטתי להתרכז השנה באש ובלהבות כסימבול גרפי בישראל (עם נגיעה עולמית אינטרנטית קטנה). מסתבר שהאש ולהבותיה הרשימה את האדם, ההומו ארקטוס, מאז שהתגלתה לו, לפני כ-790,000 שנה (הרבה לפני שהומצא האדם היהודי).
בחידון הקצרצר שהעליתי לפייסבוק שמתי תריסר סמלים שעלו על דעתי ועל דעת ויקיפדיה וגוגל. מסתבר שסמל האש מלווה אותנו הרבה מאוד שנים, גם בלי להתייחס לל״ג בעומר.
השלהבת המפורסמת נמצאת בכמה מסמלי האוניברסיטאות בישראל, אולי כסמל של מגדל המפיץ את חוכמתו למרחוק.
להבת האש נמצאת, כמתבקש, גם בלוגואים של חברות הגז (אמישראגז ופזגז) ובאופן לא מפתיע גם בסמלים צה״ליים, כמו סמלי יחידות (למשל אוגדה 162 שזכיתי להימנות בין חייליה) ובאות השירות המבצעי, שכינו אותו בזלזול מסוים – כשהומצא בשנות ה-70 – בשם ״פזגז״, בגלל להבת האש.
מעבר לכל סיפורי הגבורה והמלחמות הקשורים באש – הגיעו הלהבות, עם השועל המפורסם של הגיבור התנ״כי (שקדם לבר כוכבא) ״שמשון הגיבור״ עד ללוגו של דפדפן האינטרנט הפופולארי ״פיירפוקס״. ודווקא יחידות צה״ל המשתמשות ב״שועל של שמשון״ בשמותיהן וסמליהן – מ״שועלי שמשון״ ועד השועל של פיקוד דרום ושל חטיבת גבעתי ואוגדת עזה – לא צירפו לסמל שלהבת אש ממשית (אולי רק הזנב של גבעתי בוער קצת, עם קצת דמיון).
גם בסמל של ״כבאות והצלה לישראל״ – הארגון של לוחמי האש האמיצים והחרוצים, אלה שמסתובבים אצלנו על הכבישים כבר חודשים ארוכים, לא מופיעה שום אש. הם הרי יודעים מה זו אש אמיתית ולא צריכים אותה גם בסמל. וכך הם מסתפקים בקסדה ואביזרי כיבוי שונים.
אם נחזור לרגע לאש הוירטואלית חשוב היה לי לשים גם כאן (לא רק בפייסבוק) את טבלת האמוג׳ים השונים של האש, כפי שהם מפורטים באמוג׳יפדיה. אם אפשר היה להסתפק בלהבות הוירטואליות האלה – העולם אולי היה קצת פחות מתחמם ומעלה עשן.
ואם בכל זאת תתעקשו על מדורות, מומלץ על ידי הכבאים והחזאים לעשות מדורות קטנות, עם כמה שפחות להבות אש ותימרות עשן, ואם אפשר היינו מעדיפים לצייין את חג האש, בלי אש בשדות וב״שטחים הפתוחים״. בתיאבון כבר אמרתי לכם?
🔥🔥🔥🔥🔥🔥
_____
לנוחיות הקוראים: ניתן למצוא את רשימת כל הפוסטים הקודמים בתפריטים למעלה, בדפי הארכיון, הכוללים כל אחד 200 רשומות.
קישור לדף הפייסבוק של הבלוג – המעוניינים יכולים להיכנס כאן
קווים ונקודות 